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Pubblicato in vita in Golok Abbiamo anche ricevuto le immagini del recente ritiro di insegnamento inverno per i monaci, suore e laici che si è verificato al monastero Longen. Longen Monaci di ritrovo per Insegnamenti invernali Gli insegnamenti invernali sono così popolari con la popolazione locale al punto che non c'è abbastanza spazio per loro in casa, tanti sedere fuori tutto il giorno ascolto. Clero e laici ascoltare gli insegnamenti buddisti nel freddo inverno Golok Mandarino cinese è impostato per sostituire tibetano come lingua ufficiale di insegnamento nelle scuole tibetane in provincia di Qinghai. In una decisione ottobre 2010, il governo provinciale del Qinghai, che in precedenza aveva permesso di scuole che offrono i nove anni di istruzione obbligatoria di utilizzare tibetano come lingua di insegnamento, ha indicato che mandarino deve essere la lingua di insegnamento entro il 2015. Xinhua, la notizia ufficiale agenzia, ha riferito diffuse proteste per questa mossa 17-20 ottobre nelle aree tibetane di Qinghai: Malho (Chin: Huangnan), Tsolho (Chin: Hainan) Tsojang (Chin: Haibei) e Golog (Chin: Guoluo). La Scuola Mayul, situato in Golog, non ha bisogno di aderire a questa politica in quanto si tratta di un istituto professionale privato, ma se tibetana è sceso da curriculum regolare, allora futuri studenti della Scuola Mayul sarà meno preparati per il loro corso di studi in lingua tibetana. Questi cambiamenti potrebbero anche causare un ulteriore peggioramento del tasso di frequenza per gli studenti tibetani, che in media solo 2,2 anni di istruzione a differenza di oltre 10 anni di cinesi Han che vivono in aree urbane. Gli studenti fuori di un edificio Aula, Mayul scuola, Qinghai La perdita di tibetano come lingua di insegnamento nelle scuole avrebbe messo in pericolo ulteriormente la vitalità della cultura e dell'identità tibetana, rendendo il ruolo della scuola Mayul tanto più importante in quanto un luogo dove gli studenti possono studiare la cultura tradizionale tibetana, mentre l'apprendimento delle lingue straniere, in la propria lingua. Conservazione delle lingue native è un diritto affermato dalla costituzione cinese, che recita: ". La gente di tutte le nazionalità hanno la libertà di usare e sviluppare le proprie lingue parlate e scritte, e di conservare o riformare i propri usi e costumi" La nostra speranza è che la riforma educativa nel Qinghai si allinea con questo diritto costituzionale e permettere ai bambini delle scuole tibetane di studiare tibetana in tibetano. - Eric C. Rath Il 5 novembre in Alderson Auditorium presso l'Università del Kansas dell'Unione nostro team di progetto presentato "Adirate Divinità e tranquillo Buddha:. Studiare l'arte tibetana in Cina" La presentazione ha descritto il nostro progetto di due anni per sviluppare un programma di arti tradizionali in una scuola per i tibetani in Cina, che fornisce una panoramica del processo di creazione di dipinti tradizionali tibetani (tangkha), ed i loro significati culturali. Eric Rath ha presentato il progetto, che descrive gli obiettivi e la costruzione della scuola Mayul profilatura suoi studenti e attuale offerta di corsi che forniscono un contesto per i nuovi corsi sull'arte tradizionale finanziati dalla nostra concessione. Champa Lhunpo descritto le pratiche religiose e il significato della pittura tradizionale tibetana alla cultura tibetana e la religiosità. Eric Conrad e Yoonmi Nam spiegato il processo che l'insegnante di arte tibetana, Dorje, usa per istruire gli studenti alla Scuola Mayul. Professori Conrad e Nam conferenze sulla Disegno tibetano (foto di Dana Rath) In genere, Dorje disegna un'immagine sulla lavagna per gli studenti di copiare e poi si critica il loro lavoro come si riproducono il suo disegno in classe. Questo permette agli studenti di praticare le proporzioni e le convenzioni stilistiche fondamentali di arte tibetana. Dal dipinti iniziano come schizzi, disegno è il fondamento letterale e fisico della pittura tibetana. rendering di un disegno di un yak da Dorje di Eric Conrad Grazie a tutti coloro che sono uniti a noi per questo evento e ha reso possibile. A 2 settembre 2010 un articolo sul Guardian messo in luce il degrado ambientale dell'altopiano tibetano in particolare nella provincia di Qinghai, luogo della nostra concessione. Questo danno è causato da una cattiva gestione agricola e di allarme globale. Yak pascolo, forse un sito di fuga nel Qinghai rurale Un impatto del degrado ambientale è la rimozione del governo di nomadi tibetani al largo della terra e alle prenotazioni dove non possono trovare lavoro e affrontare la perdita della loro cultura tradizionale. Come l'autore dell'articolo, Jonathan Watts, scrive: "Qinghai è costellato di centri di accoglienza, molti sulla strada per diventare ghetti. I nomadi sono pagati un'indennità annua - di 3.000 yuan (circa £ 300) a 8.000 yuan per famiglia - a rinunciare pastorizia per 10 anni e essere forniti con custodia. Come in alcune riserve indiane negli Stati Uniti e in Canada, hanno difficoltà a trovare lavoro. Molti finiscono per rifiuti disoccupati o il riciclaggio o la raccolta di escrementi ". Abbiamo assistito alla costruzione di molti di questi ghetti che consistono in fila dopo fila di piccole case con poco altre infrastrutture intorno a loro, come ho già scritto su altrove su questo blog. Il testo completo del articolo del Guardian è disponibile qui. Una riunione di famiglia tibetana o un raduno all'aperto di amici nomadi includeranno un pic-nic, ma la gente presto si stancano di mangiare e vuole divertirsi. Una possibilità è quella di far parte di un gruppo di persone in gare di resistenza, equitazione, o correre come ho descritto in precedenza. Ma se avete solo uno o due amici che vogliono divertirsi, ci sono altri giochi per due persone. Una digressione su tende di grandi dimensioni (e ciò che avviene dentro di loro) Per una digressione per un momento, un sacco di questo gioco intorno si verifica durante la notte al di fuori della vista delle telecamere, così le mie illustrazioni qui ci sono da un raduno tibetano nel corso della giornata, in particolare delle attività all'interno e intorno una grande tenda dove incontri, musica e si è verificato mangiare. Tende come questo sono bianchi da fuori, ma dentro hanno una rosa cast a causa del loro tessuto colorato interno. Guardando Animatori all'interno della tenda Il pubblico seduto su tappeti e goduto di vari rinfreschi - caramelle, pane fritto, frutta, ecc - mentre si guarda la performance musicali e di danza e sentire da vari oratori, in questo caso, descrivendo le virtù della famiglia allargata che tutti appartenevano. Musicista nella tenda Ci sono gare di staffetta, rock lancio e altre competizioni che si svolgono durante il giorno e incontri durante la notte in cui i giovani ballano insieme in un cerchio. (Questo video fornisce un senso di che, tranne che uno ha bisogno di immaginare la danza di notte attorno a un fuoco o davanti ai fari delle auto parcheggiate, come abbiamo apprezzato). Oltre a queste attività, gli individui possono sfidare tra loro per vari giochi e prove di forza e agilità. Ci sono giochi che spingono: 1) saltellando su un piede solo (tenere l'altro piede per farlo) e cercare di spingere l'avversario sopra; o 2) in piedi circa due piedi a parte qualcuno con le gambe unite, dritto e tentare di spingerli oltre. E ci sono prove di forza in cui due avversari ottengono a quattro zampe e si fronteggiano come yak arrabbiati. Gli avversari toccano le loro teste insieme e cercare di spingere l'altro a ritroso, che può essere doloroso se l'avversario ha una testa dura! In una variante di questo, che è probabilmente il gioco più divertente da guardare, due giocatori ottengono a quattro zampe di fronte alla direzione opposta, e una lunga corda - legata in modo che rende un cerchio - è messo intorno al collo come yak aggiogati a un carro. I due yak tirano in direzioni opposte in una gara di forza. Ciò è particolarmente divertente perché la corda passa attraverso le gambe dei giocatori, costrizione loro estremità inferiori, in alcuni casi. In verità alcuni giochi sono i migliori come eventi sportivi. - Eric C. Rath Messaggio di navigazione
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